按照病的本质辩证，是我在《饥寒论》中提出的一种新的辩证论治方法。
治病，不论中西医都先要知道这个病是怎么回事，中医西医回答这个问题的方式方法不同。
比如，新冠肺炎，这是西医的诊断，由病因、病位组成，意思是由新冠病*引起的肺炎，然后再按不同的症状标准分为轻型、普通型、重型、危重型四种类型来治疗；
中医根据病症特点把新冠肺炎分为四个证型：1、疫邪外犯证；2、疫*袭肺证；3、疫*闭肺证；4、内闭外脱证。
要强调的是：这种辩证论治并不是按照病的本质辩证，方向却是正确的，这就像人人都知道饿了要吃饭，却未必人人都知道吃饭的本质是为了吸收三大营养一样。
其中疫邪外犯证，就是新冠病*核酸阳性，影像学未见肺炎表现、也没有明显的临床症状。
这是因为现代中医可以借助核酸检查的方法，及早发现病人，所以能及早针对病*携带者采取干预治疗，这是传统中医不具备的优势，也说明中医利用现代检查化验的重要性。
那么，中医、西医谁能更好的治愈新冠肺炎呢？
现实已经给出了回答，中医！
究其原因，西医虽然诊断清楚，却没有能有效杀灭新冠病*的药物，真是“巧妇难为无米之炊”。可想而知，今后再出现什么新的疾病，西医还是没办法。
中医治疗效果很好，是不是中药的成分杀灭了新冠病*呢？
我相信绝大部分人都是这样认为的，但实际上不是的。
治疗新冠肺炎的中药有抗病*的作用，但不是主要因素，因为中药的抗病*能力很弱，甚至做实验不显效。否则，西方国家早就把中医治疗新冠肺炎方子的有效成分提纯做成药用了。说到底，只知道用对抗的方法治病的西医理解不了中医是咋治好新冠肺炎的！
这就要说到病的本质是什么。
受西医的影响，我们总认为新冠肺炎这个病的本质就是新冠病*的感染。实际上不是的。
《饥寒论》认为：病就是人体与某个因素发生了反应，为什么发生反应，以及发生了什么反应就是疾病的本质。
中医治病主要针对的就是这两点，当然中医也不排除使用杀菌、抗病*这些对抗的手段治病。比如，青蒿素治疟疾。
新冠肺炎的本质，就是人体与新冠病*发生了反应，反应的类型有三种。
如果人不与新冠病*发生反应，就没有新冠肺炎，这种状况就是现实中有些人核酸检测阳性，但始终没有症状。
但大部分人遇到新冠病*还是要发病的，这是因为这些人的肺部粘膜有与新冠病*发生反应的条件，就像过敏的人遇到过敏原一样。
一般首先发生的是疫*袭肺证，症状为：发热或无发热，恶风寒，乏力，咳嗽，有痰或少痰，头身重痛，气短，口干，脘痞，或有便溏，舌红，苔白或*或腻，脉滑数。
这属于“肿证”，主要是呼吸系统粘膜肿了；本质是人体发生了Ⅰ型超敏反应。中医治疗的实质就是消除Ⅰ型超敏反应。
如果发生疫*闭肺证；症状为：发热，胸闷气促，喘憋，咳嗽，痰黏少，倦怠乏力，口干不欲饮，脘腹胀满，恶心呕吐，便秘或便溏不爽，舌红或绛，苔*腻，脉滑数。
这属于“破证”，主要是呼吸系统的肺组织破了；本质是人体发生了Ⅱ型超敏反应。中医治疗的实质就是消除Ⅱ型超敏反应。
如果发生内闭外脱证；症状为：呼吸困难，胸闷或胸痛，喘息气促，干咳，少痰，乏力，语声低微，燥扰不安，甚则神昏谵语，汗出肢冷，口唇紫暗，舌暗红，苔*腻，脉沉细欲绝。
这属于“少证”，主要是呼吸系统的肺组织少了；本质是人体发生了Ⅲ型超敏反应。中医治疗的实质就是消除Ⅲ型超敏反应。
实际上不光是新冠肺炎，大部分病的本质都是人体发生了超敏反应，只是发生部位不同，超敏反应的类型不同，所以症状表现不同。
这也就是为什么在临床上经常会发生本来是治这个病的处方，却可以治愈其他疾病的原因，就是因为这些病的本质是相同的。
所以，我在《饥寒论》中所说的：人只有一个病，病因是饥寒，病机是营卫不和，病的实质是饥寒的程度或其质变的类型，分为“饥寒、肿、破、少、多”五证。
按照发病本质辩证论治，是站在四维的角度看三维的问题，不但治病是很简单的，而且还能治疗得更彻底，因为这样即解决发生了什么反应的问题，又解决了为什么发生反应的问题，就可以改变现在医疗上这种病越治越多的情况。
这里的文章是我为医30年来，每日对医学问题实践的总结和思考，属于个人认知的一个部分，不要只看了这只言片语而争论。
我思考医学问题，只为寻找一个更美好、更实用的医学，让人活得更健康。
如果当前的西医或中医其中有一个是完全靠得住的，世上那会有这么多病人？又怎么会有这么多家庭因为一个人生病，就把一辈子医院？
我认为，当前的医学知识都是人过去的认知，就如同轮扁说齐桓公所读的书不过是古人留下的糟粕一样，因此，不要迷信医学上说的就是真理，而要更看重自己亲自实践的结果。
医生看病就像一趟一趟送病人过河，而每一次过河，医生都要坚持睁大眼睛看，开动脑筋思考，某一刻就会对病的某一点有新的认识，而发觉以前书上说的是错误的。坚持这样做，就会离哪个更美好医学越来越近。
*医生所写的一部分书：
《人体营养、免疫和微循环管理学概论》
《把衰老推迟20年》
《健康的秘密》
《青萍之末》
《一家之言》
《雅望》
《前列腺炎以痈论治》
《随心所欲》
《饥寒论》
《用现代科学知识讲中医的理论和概念》
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